无用之用，方为大用

庄子曰：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”其实，世上本没有绝对无用的事物或有用的事物，无谓是“仁者见仁，智者见智。”相对而言，在天下熙熙，皆为利来的时代里，人们对实用趋之若鹜，刻意忽略看似毫无意义的“无用”。“有用”之物必有无用之处，而“无用”之物未必真的无用。我们应理智看待二者，于“无用”之处通知晓。

 溯沿历史的长河，不难发现人类历史上不少的重大的发现，开始大多被视为“无用”之物。十九世纪法拉第研究多年发现电磁感应现象，很多人对此发明表示不解，甚至被讥讽为“毫无用处之物”。随后，西门子运用电磁感应原理发明了电动机，人类由此步入电气时代。人们才恍然大悟法拉第在无用领域的高明之举。

“欲求木之长者，必先故其本；欲求流之远者，必浚其源。”看似一无是处的“无用”的积累实则是为其实现最终真正的价值夯实基础。荣获多项大奖享誉国际的华人导演李安，曾当了六年的家庭妇男，日复一日地洗手做羹、照看孩子、承包家中劳务。这段经历在他人眼中是无用的，浪费光阴消耗才华的。实则不然，在这六年中，他对家庭的意蕴有了更深刻的领悟，才让他有了《推手》和《喜宴》的蓝本。

  “有用”之用可以安身，“无用”之用可以立命。文学的“无用”促成精神上的丰盈。莫言在诺贝尔文学奖致辞中言：“文学和科学比较确实没有什么用处，但它的没有用处，正是他的伟大之处。”莫言放弃了安居乐业的生活，选择“无用”的文学，用心来贴近生活，感受文学给他带来的魅力，才造就了今日辉煌。“无用”存于生活的各个角落，生活中一味追求“有用”，舍弃“无用”，会让生活质地单一而坚硬。悲欢离合、亦聚亦散，正是这些生活中无用的经历，最终构成了我们丰富的个体，充实我们的心灵。

   无用之用，实为大用。人生本就不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的洗礼。唯有享受“无用”，沉淀“无用”,方能塑造自我，造福社会，立千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。